30 December, 2009

Biar saya jadi orang baik

"Cik, boleh saya minta tolong?" sambil tersenyum saya bertanya kepada seorang wanita yang sedang bertugas menjaga kaunter pertanyaan di Pusat Membeli-belah The Curve, Damansara, malam Selasa yang lepas. "Ye saya, ada apa ya Encik?" jawab wanita itu. Saya balas: "Gini, saya ada janji nak jumpa kawan saya di sini malam ni, tapi bateri henset saya dah habis pulak, saya tak boleh nak SMS @ call kawan saya tu untuk beritahu saya di mana. Kalau cik ada charger Nokia, boleh saya tumpang cas henset saya untuk 5 minit je, boleh?". "Urm, boleh. Sekejap saya tengok dulu, mungkin charger kawan saya ada dalam laci ni" jawabnya sambil menarik laci kaunter.

Namun setelah beberapa kali saya mencuba, ternyata pengecas di hadapan wanita itu tidak dapat digunakan. Mungkin telah rosak. Saya, lalu, mengucapkan terima kasih. Timbul idea untuk mencari kedai @ warong-warong topup. Mungkin di situ saya boleh mendapatkan pengecas.

Tiba di tingkat bawah, ada sebuah kedai seorang lelaki muda Cina yang menjual topup. Saya senyum dan berdiri di hadapannya. "Bos, boleh saya minta tolong? Kalau boleh, saya nak pinjam charger untuk sekejap saja, dalam 5 minit je, saya sanggup bayar. Saya kecemasan, saya ada janji, nak hubungi kawan saya", saya menjelaskan. "Oh, boleh-boleh. Sekejap ya", balasnya sambil mencari sesuatu. Dia serahkan pengecas kepada saya. "Kenapa penting sangat, you mau pegi dating ke?", dia berseloroh. Saya tergelak kecil, "tak ade lah, bukan buah hati la, ini kawan lelaki la", balas saya.

Setelah 5 minit berlalu, saya mengucapkan terima kasih kepada lelaki Cina itu. "Bos, dah habis cas la bos. Mau kira macam mana ni, berapa saya mau bayar?", saya bertanya. Dia tersenyum dan membalas: "Harini you janji sama kawan you mau jumpa kan? Ok la, you janji punya hal, apa kata, biar saya jadi orang baik la harini. Saya kasi you free la, saya mau tolong you saje". Saya tersenyum lagi: "Terima kasih, semoga perniagaan you semakin maju!"

baca tulisan ini sepenuhnya..

21 December, 2009

Mazhab Al-Geografi 3: Cerita panjang kuliah Sheikh Yusuf

Gambar ketika syarahan perdana, di hadapan mimbar Masjid Sultan Abdul Aziz Shah, Shah Alam:

Duduk di kiri, berbaju dan berkopiah putih:
Al-Ustaz Abdul Ghani Shamsuddin, selaku penterjemah ucapan Prof. Dr. Yusuf - beliau graduan Universiti Al-Azhar, bekas pensyarah UiTM dan UM, bekas Timbalan Presiden ABIM, bekas Yang Dipertua Persatuan Ulama Malaysia, sekarang memimpin Sekretariat Himpunan Ulama’ Rantau Asia (SHURA). Duduk di tengah, berjubah hitam, berserban putih dan sedang berucap: Tuan Sheikh yang kita cintai, Al-Allamah Al-Imam Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradhawi - Pengerusi Kesatuan Ulama Islam Sedunia, Ketua Majlis Fatwa dan Penyelidikan Islam Eropah, Tokoh Ma'al Hijrah 1431 peringkat Malaysia, sahabat dan guru kepada Dato' Seri Anwar Ibrahim, sehingga ulama ini pernah berjanji dan berikrar suatu masa dahulu (ketika Anwar masih dalam penjara) bahwa beliau tidak akan sekali-kali menjejakkan kakinya ke bumi Malaysia selagi Dato' Seri Anwar Ibrahim masih dipenjarakan dan belum dibebaskan pada waktu itu. Duduk paling kanan, bersongkok bersampin: Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim, Menteri Besar Selangor.

Hari Sabtu malam Ahad lepas, saya tergesa-gesa pulang bersama Ummi, Ayah dan adik-adik. Kami dari Kuantan, kemudian terus ke Putrajaya, ziarahi nenek tiri saya yang sedang uzur namun masih petah ramah dan baik hati, di Presint 10 . Namanya memang klasik - Puan Embun. Dalam jam 1900, kami terus menuju ke Masjid Sultan Abdul Aziz Shah di Shah Alam bagi mengikuti syarahan perdana yang disampaikan oleh ulama tersohor dunia, Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradhawi.

Saat kami tiba di masjid, suasana dan kesesakan kenderaan kelihatan seakan-akan sedang berlaku pesta solat Jumaat pada waktu malam. Memang begitulah sambutan terhadap beliau yang saya jangkakan kerna beliau memang seorang ulama yang disegani, dihormati, sangat terkenal dengan kesederhanaannya dalam fekah dan pemikiran Islam malahan buah fikirnya serta kitab-kitabnya menjadi rujukan kebanyakan gerakan Islam di dunia. Sehari sebelum beliau ke Shah Alam, beliau telah pun dianugerahkan Tokoh Maal Hijrah Malaysia sempena Hari Sambutan Maal Hijrah Peringkat Kebangsaan 1431.

Pada malam yang bersejarah itu, beliau diberi penghormatan untuk mengimamkan solat Maghrib di masjid itu walau dalam keadaan beliau terpaksa duduk di atas kerusi kerana kurang sihat. Sesudah solat, tokoh ini yang terkenal dengan pendirian terbukanya yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab @ juga tidak terikat dengan hanya satu-satu mazhab tertentu sahaja, ternyata selepas beliau memberi salam akhir solat, beliau hanya berzikir secara sunyi-sunyian, tidak kedengaran suara beliau berzikir.

Kalangan makmum yang tidak biasa dengan keadaan itu terpinga-pinga dan tercengang-cengang, saling menoleh ke kiri dan ke kanan, seakan-akan tidak tahu untuk berbuat apa-apa. Sedangkan, bukankah kesemua makmum itu telah pun 'belajar' berzikir beramai-ramai dengan meninggikan suara (sehingga orang lain yang masih sedang masbuq @ solat sunat -termasuk saya- terganggu selama ini?) selama puluhan tahun kebelakangan ini? Ternyata, kaedah yang mengatakan "orang yang datang ke suatu tempat itu mestilah mengikut mazhab tempat itu sebagai tanda penghormatan @ untuk mengelakkan kacau bilau" telah meleset dalam kes malam ini. Tuan Sheikh yang kita cintai ini dan kita anugerahkan dia tokoh maal hijrah Malaysia -yang lebih alim lagi faqih daripada kita semua- telah tidak menggunakan kaedah di atas.

Apakah kita masih mahu mengatakan bahwa beliau 'tidak tahu' adat (berzikir dengan beramai-ramai dan bersuara tinggi) yang sering kita lakukan sesudah solat selama ini? Apakah akan ada suara-suara yang berani mengatakan 'kita lebih tahu' @ 'lebih faqih' @ 'lebih alim' daripada Tuan Sheikh ini? Ternyata tindakan beliau pada malam itu telah membungkam suara-suara yang tidak suka kepada orang-orang yang beramal melawan arus adat tempatan (baca tulisan saya terdahulu; Mazhab Al-Geografi 1)

Antara kandungan syarahannya, Tuan Sheikh turut menyatakan tentang pentingnya melakukan sesuatu secara berjamaah. Tanpa berjamaah, sudah tentulah hijrah yang dilakukan Rasulullah takkan berjaya dan berlaku. Beliau menyebut ayat dalam Surah Al-Fatihah yang berbunyi: "iyyaka na'budu wa iyyaka nasita'in". Lafaz 'na'bud' dan 'nasta'in' dalam ayat itu bermaksud "kami sembah" dan "kami mohon pertolongan". Lafaz-lafaz ini menunjukkan perbuatan jamak (plural) yang dilakukan secara berkumpulan, dan ia tidak bermaksud tunggal (singular) "saya sembah" dan "saya mohon pertolongan".

Kemudian, tokoh ini juga turut menyebut peri pentingnya perancangan dan strategi dalam kejayaan hijrah Rasulullah. Tanpa perancangan yang mantap dan strategi yang kukuh, sudah tentulah hijrah menemui kegagalan. Sebagai contoh, ada sahabat yang ditugaskan untuk membekalkan makanan dalam perjalanan hijrah, ada sahabat lain yang diberi amanah untuk menunjukkan jalan hala tuju hijrah dan sebagainya.

Tuan Sheikh turut dengan sinis, selamba berseloroh menyatakan, yang diterjemahkan oleh penterjemah malam itu: "Saya ' tak kisah' lah kalau tuan-tuan sekalian mahu menyambut maal hijrah ini dengan perkara-perkara khurafat dan cerita-cerita, kisah-kisah yang tidak benar (ditokok tambah berkenaan hijrah), namun ingin saya nyatakan, saya belum temui mana-mana pun sumber hadith yang sahih yang mengesahkan riwayat yang mengisahkan terdapat labah-labah yang membuat sarangnya untuk menutup pintu gua dan terdapat burung merpati yang turut membuat sarang di pintu gua tempat persembunyian Rasulullah sewaktu hijrah itu".

Antara lain lagi, Tokoh kita ini turut menjelaskan bahwa hijrah amat memerlukan kesabaran sehingga beliau memetik firman Allah: "innallaha ma'assobirin" (maksud: Allah bersama orang-orang yang bersabar). Beliau juga turut mengingatkan kita supaya berhati-hati dengan tipu daya serta helah orang-orang munafiq yang tidak suka serta benci melihat kemajuan dan perkembangan Islam. Di penghujung syarahan, pengerusi majlis menyebut: "Dato' Seri memohon agar Tuan Sheikh membacakan doa", lalu beliau pun membacakan doa -sebahagian kandungan doa yang dibacakannya itu adalah doa qunut nazhilah- dan diaminkan oleh hampir 4000 orang hadirin. Saya tidak dapat berpeluang bersalam dengan tuan sheikh kerana pihak keselamatan tidak mengizinkan para hadirin berhimpit sesak menghampiri beliau. Namun, saya terasa sungguh puas kerana malam itu saya dapat menatap sendiri dengan mata, mendengar sendiri dengan telinga, wajah dan suara seorang ulama yang saya cintai dan yang saya baca bukunya selama ini. Segala puji dan puja bagi Allah atas peluang ini. "Ya Allah, panjangkanlah usia beliau untuk terus menjadi cahaya pelita penyuluh jalan kami, kerna beliau dalam kalangan pewaris syariatMu..amin.."

Sebagai tambahan, untuk mendapat gambaran menyeluruh (yang hampir tepat) perjalanan syarahan beliau pada malam itu, sila klik di sini.

baca tulisan ini sepenuhnya..

18 December, 2009

Syeikh Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradawi ke Malaysia

Sahibul Fadhilah Syeikh Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradawi -Pengerusi Kesatuan Ulama Islam Sedunia- akan datang ke Malaysia bersempena program Ma'al Hijrah 1431 di mana beliau insyaAllah akan diberi anugerah sebagai Tokoh Ma'al Hijrah Malaysia 1431 pada hari Juma'at ini bersamaan 01 Muharam 1431 / 18 Disember 2009.


Pada hari Sabtu, 19 Disember 2009 ini di sebelah siangnya, beliau akan menyampaikan ucapan di Majlis Muhadharah Perdana 2009 (klik pada imej) di Pusat Konvensyen Antarabangsa (PICC), Putrajaya. Majlis ini anjuran Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) bertujuan untuk meningkatkan kesatuan fikrah dan perpaduan masyarakat Islam di Malaysia serta menjana pemikiran umat Islam yang dinamik dan progresif. Orang ramai dijemput hadir ke majlis ini dan penyertaannya adalah PERCUMA. Sebarang maklumat lanjut bolehlah hubungi Jakim di talian 03-88864178/4172.

Pada hari yang sama (Sabtu) sebelah malamnya, beliau akan menyampaikan ucapan di:

Tempat: Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Syah, Masjid Negeri Shah Alam
Tarikh: Sabtu 02 Muharram 1431 / 19 disember 2009
Masa: Program bermula dengan solat magrib sehingga tamat.

* Klik di sini untuk membaca sedikit kata-kata beliau tentang kebebasan bermazhab, dalam posting saya terdahulu.

baca tulisan ini sepenuhnya..

02 December, 2009

Jom tengok wayang

Sila klik pada imej untuk besarkan imej.

Untuk maklumat lanjut, sila klik link di bawah:

1. Islamic Book Trust Events
2. Islamic Book Trust Kuala Lumpur
3. Islamic Renaissance Front

baca tulisan ini sepenuhnya..

17 November, 2009

Mazhab Al-Geografi 2

Gambar: Dr. Yusuf al-Qaradhawi, graduan Fakulti Usuluddin Universiti Al-Azhar, Ketua Majlis Fatwa dan Penyelidikan Eropah (European Council for Fatwa and Research) dan Presiden Persatuan Ilmuwan Islam Antarabangsa (International Association of Muslims Scholars). Tahun 1960, beliau memperolehi Kajian Saringan Tinggi yang bersamaan dengan ijazah MA daripada Bahagian Sains al-Quran dan Hadis. 1973, memperolehi ijazah PhD dengan hujahnya mengenai "Az-Zakah fi Hal al-Mushlikat al-Ijtima'iyyah" (Zakat dan Pengaruhnya dalam Penyelesaian Masalah Sosial). Beliau menjawat jawatan sebagai seorang khatib, guru dan penulis di Al-Awqaf dan Al-Azhar. Telah menerbitkan berjumlah 100 buah buku yang menyentuh pelbagai aspek kehidupan Islam, kesusasteraan dan puisi. Antara kitabnya yang terkenal: "Halal dan Haram dalam Islam" dan "Keutamaan Gerakan Islam pada Fasa Akan Datang".

Beliau menyatakan dalam salah satu kitabnya:

"Yang terpenting adalah, hendaklah engkau mengetahui bahawa taklid seorang awam kepada salah seorang imam merupakan hal yang dibolehkan sesuai dengan kaedah dan darjatnya dan (saya kata: namun) ia bukanlah merupakan satu kewajipan (bertaklid) sebagaimana yang dikatakan oleh sebahagian ulama’ kebelakangan. Ini kerana tidak ada sesuatupun yang wajib kecuali apa yang telah diwajibkan oleh al-Qur’an dan al-Sunnah (saya kata: tiada suatu pun menjadi wajib, melainkan ada sandaran atau bukti -dari al-Qur’an dan al-Sunnah- yang menyatakan sesuatu itu wajib). Kenyataannya, kedua-dua sumber tersebut tidak mewajibkannya (nya: bertaklid). Berdasarkan hal ini tidak ada larangan bagi seorang Muslim untuk bebas mengikuti sesuatu mazhab tertentu atau bertanya kepada salah seorang ulama’ yang mudah dihubunginya berkenaan sesuatu masalah yang dihadapinya tanpa harus terikat kepada seorang imam sahaja sehingga tidak boleh bertanya kepada imam yang lain.

Jalan inilah yang ditempoh oleh para sahabat dan orang-orang yang mengikuti jejak mereka pada abad-abad terbaik umat ini. Allah telah menghindari mereka daripada praktik taklid yang tercela ini (iaitu hanya terbatas kepada satu imam atau mazhab sahaja, atau, saya kata: 'taklid buta').

Orang yang paling penting diberi kebebasan dalam menentukan mazhab mana yang ingin diikutinya ialah orang-orang baru memeluk Islam. Mereka boleh sahaja mengikuti apa yang sebenarnya tidak ditetapkan oleh Allah Ta‘ala, iaitu bertanya (saya kata: dengan bebas) kepada mana-mana ulama’ yang mereka kehendaki (saya kata: tanpa dihalang, dipandang serong, dituduh bukan-bukan dsb). Juga sebaiknya untuk mereka, dikarang buku-buku yang bersifat sederhana yang menjelaskan ajaran Islam tanpa terikat kepada satu mazhab tertentu."

*Sumber: Yusuf al-Qaradhawi, "Bagaimana Berinteraksi Dengan Peninggalan Ulama’ Salaf" (edisi terjemahan oleh Ahrul Tsani & Muhtadi Abdul Mun’im, Pustaka al-Kautsar, Jakarta, 2003), mukasurat 118 .

*Untuk membaca posting sebelumnya bertajuk: Mazhab Al-Geografi 1, klik di sini.

*(saya kata = Tuan blog)

bersambung..

baca tulisan ini sepenuhnya..

08 November, 2009

Oksidentalisme

Gambar: Sir Henry Gurney, bekas Ketua Setiausaha Pentadbiran Inggeris di Palestine (1946-1948). Setelah berkhidmat dengan 'cemerlang gemilang' dan 'sangat berjasa' di sana dalam kejayaan penubuhan negara Israel pada 14 Mei 1948, -Sumber- beberapa bulan kemudian, beliau dilantik pula menjadi Pesuruhjaya Tinggi Inggeris di Tanah Melayu pada 13 September 1948 -Sumber- bagi menggantikan Sir Edward Gent. Amat sesuai untuk orang Malayu mengenang jasanya, sehingga ada yang mencadangkan supaya didirikan papan tanda khas di tepi jalan Bukit Fraser bagi mengenang lokasi tragedi serangan hendap komunis terhadap beliau sehingga beliau terbunuh - mengapa komunis memilih untuk membunuhnya? Mungkin sesuai dengan jasanya di Palestine, memang sesuai namanya dijadikan nama sekolah 'khas' di Melaka, (Sekolah Henry Gurney) yang masyhur itu. Sumber gambar: di sini.

baca tulisan ini sepenuhnya..

03 November, 2009

Mazhab Al-Geografi

Gambar: Al-Ustaaz Professor Dr. Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah (Prof HAMKA, 1908-1981), adalah seorang ulama Nusantara yang mengarang novel cinta memorabilia melankolik romantis bertajuk: "Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck", juga pengarang kepada tafsir Al-Quran monumental sentimental berjudul: "Tafsir Al-Azhar". Sumber gambar: di sini. Ulasan gambar: Saya sendiri.

Tamat selingan manja tentang Ayahanda Hamka. Biar saya perkenalkan nama-nama mazhab baru (sebenarnya dah lama) yang telah saya kesan, kepada teman-teman pembaca, seperti berikut: Mazhab Al-Geografi; Mazhab Al-Tradisi dan Mazhab Al-Nenek Moyangi. (Biarkan dulu ketunggang-langgangan tatabahasa Arab saya itu bercampur dengan Bahasa Melayu)

Mazhab Al-Geografi :

Mazhab ini berasal dari tanah semenanjung (semenanjung mana?) dan fahamannya berdasarkan batas-batas sempadan negeri dan negara; para penganutnya sangat pentingkan sempadan, kerana batas-batas sempadan itu jualah menjadi batas amalan mazhab mereka. Orang-orang yang ingin menyampaikan ceramah, termasuk para mufti (bekas, sedang dan akan jadi mufti), para pensyarah pengajian Islam universiti berstatus PhD, Professor, sehinggalah kepada Ustaz Akob Ulu Yam dan Lebai Ayob Kampung Pisang Setandan, mahupun Ustazah Jamaliah yang solehah, mestilah memohon tauliah daripada penganut mazhab ini, sebelum menyampaikan kuliah atau ceramah, kerana dibimbangi kesemua penceramah tadi masuk mengajar mazhab yang berbeza daripada mazhab Al-Geografi itu. Mazhab ini menjadikan mazhab majoriti penduduknya sebagai mazhab rasmi negeri atau negara mereka. Penganut mazhab lain yang minoriti yang memasuki negeri ini, tidak digalakkan berbincang dan mengamalkan mazhab asal, kerana dibimbangi masyarakat tempatan akan terpengaruh, kacau bilau, kecoh mecoh, dan bising-bising dengan mazhab baru yang berlainan daripada mazhab Al-Geografi. Bagi penganut mazhab ini, mazhab Al-Geografi lah mazhab paling benar, paling tepat dan paling bagus.

Mazhab Al-Tradisi (Ultra-tradisi?) :

Mazhab ini mengikut tradisi penduduk setempat. Kalau orang tempatan secara tradisinya bermazhab yang itu, orang lain juga, para pelawat, pelancong asing, mestilah mengikut mazhab yang itu jua. Tidak boleh bermazhab lain. Mazhab ini tidak suka kepelbagaian mazhab. Mereka tidak suka warna warni kepelbagaian mazhab; mereka hanya tahu warna hitam dan putih, dan tidak warna selainnya. Malah TV di rumah-rumah mereka juga masih TV hitam putih. Bagi mereka, mazhab di dunia ini hanya satu sahaja, bukan 4 dan bukan juga 8.

Mazhab Al-Nenek Moyangi :

Sebenarnya, mazhab nenek moyangi ini sama sahaja; (dah letih tambah Al-Al-Al) - adalah sub-mazhab Al-Tradisi, kerana para penganutnya suka mengikut mazhab yang menjadi tradisi turun temurun. Cumanya secara lebih tepat, mereka sekadar mengikut sahaja apa-apa sahaja mazhab yang dianuti nenek moyang mereka sejak dahulu kala - tanpa lebih-lebih soal, tanpa lebih-lebih tanya dan tanpa lebih-lebih fikir. Kalau tanya lebih, nanti dimarahi nenek. Kalau soal lebih, akan dituduh lemah imannya.

Panjang lagi tulisan ni, tapi nanti-nantilah saya sambung tulis. Maaf, ini pun dah panjang.

baca tulisan ini sepenuhnya..

29 October, 2009

C i n ( T ) a



Siang tadi, saat kornea mata saya sudah berpinar-pinar
dengan mainan ratusan angka dan simbol Latin
di atas helaian lembaran putih yang berserakan
di dada meja Perpustakaan Tun Abdul Razak 1,
saya berehat sebentar dengan membelek-belek
Majalah Tempo -terbitan dari Indonesia- maka
tiba-tiba terbitlah Cin(t)a.
Hari ini baru saya tahu dan
belum pun lagi saya tontoninya.

Cin(T)a (2009),
kisah seorang Cina bernama Cina,
kisah seorang wanita bernama Annisa,
dan kisah Tuhan Yang Satu lagi Esa,
enak ditonton mereka yang masih ada telinga,
juga mereka yang masih ada mata.

*Untuk sebarang tuduhan @
sok-sek-sok-sek @ bising-bising di belakang,
ke atas diri saya, sila emailkan terus ke:
ahli.kebenaran@yahoo.com

baca tulisan ini sepenuhnya..

28 October, 2009

Arti tauhid oleh Sukarno



Sekian lama saya tidur (tidaklah selama para Pemuda Gua tidur), kiriman terbaru ini bukanlah bukti saya tidak patriotik - saya amat cintakan tanah air subur, Malaysia tempat darah merah saya tumpah ini. Bukan juga bukti saya ejen asing mahupun perisik. Bukan juga bukti saya pengkhianat bangsa mahupun pembelot negara. Bukan juga saya meniupkan api. Bukan juga bukti Malaysia ketandusan tokoh. Bukan juga sudah tiada orang lain. Bukan juga bukti saya peminat Sukarno. Bukan juga, bukan juga, dan bukan juga. Tidak, bukan semua ini. Jangan siapa-siapa pun mengambil kesemua telahan dalam kiriman ini sebagai bukti yang dipaksa-paksakan.

Yang saya tahu, saya baru sahaja bertemu jodoh dengan klip video ini, lalu jatuh hati. Saya cuma mengidam, menanti-nanti dan merindui kemunculan seorang Perdana Menteri Malaysia yang mampu mengungkap pengertian tauhid secara mendalam dan menyentuh lubuk hati, -jika tidak keterlaluan- sebagai contohnya, seperti ini. Itu saja.

baca tulisan ini sepenuhnya..

28 September, 2009

Perkataan "Malaysia" lebih awal, sebelum Jepun datang dan sebelum Malaya merdeka?

Gambar buku bertajuk:
MALAYSIA: A STUDY IN DIRECT AND INDIRECT RULE
(sila klik pada gambar untuk dibesarkan)
Sumber gambar: sejarahnagarakedah

Dahulu, saya pernah menulis suatu posting pendek berkenaan nama Malaysia bertajuk: Malaysia? (klik untuk rujukan)

Kali ini saya mengutip gambar buku yang tertera nama Malaysia keluaran 1937 (20 tahun sebelum merdeka) dan rekod keratan akhbar daripada posting sejarahnagarakedah yang agak baru sebelum hari raya.

Rujukan dan Bibliografi tambahan:
1. Biodata pengarang dan senarai bukunya
2. The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science, Vol. 197, No. 1, 283
3. National Library of Australia
4. worldcat.org
5. JSTOR, Trusted Archives for Scholarship

Berikut adalah imej keratan akhbar bertarikh: 29 Julai 2009.

(sila klik pada gambar untuk dibesarkan)
Nama Malaysia telah mula digunakan sejak 1889 (120 tahun yang lalu), malah mungkin lebih awal daripada itu. Demikian yang telah direkodkan dalam akhbar The British North Borneo Herald bertarikh 1 Januari 1889. Rekod ini membetulkan rekod yang tersimpan di Arkib Negeri Sabah yang mengatakan nama Malaysia mula digunakan sejak 1929.

Tahniah buat team Empayar Islam Benua Siam Kedah dan saudara 'dragsuperstar' atas pendedahan ini.

baca tulisan ini sepenuhnya..

27 September, 2009

Salam 'Idil Fitri

Selamat Menyambut 'Idil Fitri kpd semua.
"Taqabbalallahu minna wa minkum, amin"
(Semoga Allah menerima seluruh amal drp kami dan kamu)

*klip video:
Sebahagian lagunya dijadikan lagu latar penutup
Jejak Rasul 2009



Album: Without You
Nasheed Title: Asma'u Allah
Artist: Sami Yusuf

Lyrics:

Raheem, Kareemun, 'Adheem, 'Aleemun,
Haleem, Hakeemun, Mateen
(Merciful, Generous, Incomparably Great, All-Knowing
Forbearing, Wise, Firm)

Mannaan, Rahmaanun, Fattaah, Ghaffaarun
Tawwaab, Razzaaqun, Shaheed
(Bestower of blessings, Most Compassionate, Opener, Forgiver
Accepter of Repentance, Provider, Witness)

Allahumma salli 'ala Muhammad, wa aali Muhammad
Ya Muslimeen sallou 'alayh
(O my Lord send salutations upon Muhammad
And upon the Family of Muhammad
O Muslims, send salutations upon him)
Allahumma salli 'ala Muhammad, wa sahbi Muhammad
Ya Mu'mineen sallou 'alayh
(O my Lord send salutations upon Muhammad
And upon the Companions of Muhammad
O believers, send salutations upon him)

Lateef, Khabeerun, Samee', Baseerun
Jaleel, Raqeebun, Mujeeb
(Gentle, All-Aware, All-Hearing, All-Seeing
Majestic, Watchful, Responsive)

Ghafur, Shakourun, Wadud, Qayyumun
Ra'uf, Saburun, Majeed
(Forgiving, Appreciative, Loving, Self-Existing by Whom all subsist
Most Kind, Patient, Most Glorious)

Allahumma salli 'ala Muhammad, wa aali Muhammad
Ya Muslimeen sallou 'alayh
(O my Lord send salutations upon Muhammad
And upon the Family of Muhammad
O Muslims, send salutations upon him)

Allahumma salli 'ala Muhammad, wa sahbi Muhammad
Ya Mu'mineen sallou 'alayh
(O my Lord send salutations upon Muhammad
And upon the Companions of Muhammad
O believers, send salutations upon him)

Allahu Akbar, Allahu Akbar,
La Ilaaha Illahu, Al Malikul Quddoos
(God is Greater, God is Greater
There is no god but Him, the King, the Most Holy)

Allahu Akbar, Allahu Akbar,
Ya Rahmanu irham dha'fana
(O Most Compassionate! Have compassion on our weakness)

Allahu Akbar, Allahu Akbar,
Ya Ghaffaaru ighfir thunoubana
(O Forgiver! Forgive our sins)

Allahu Akbar, Allahu Akbar,
Ya Sattaaru ostour 'ouyoubana
(O Concealer! Conceal our defects)

Allahu Akbar, Allahu Akbar,
Ya Mu'izzu a'izza ummatana
(O Bestower of honour! Bestow honour on our Ummah)

Allahu Akbar, Allahu Akbar,
Ya Mujeebu ajib duýaa'ana
(O Responsive One! Answer our prayers)

Allahu Akbar, Allahu Akbar,
Ya Lateefu oltof binaa (x3)
(O Gentle One! Show gentleness to us)

Oltof binaa
(Show gentleness to us)

*lyrics-credit: thanx to saiymam

baca tulisan ini sepenuhnya..

16 September, 2009

Kartika yang unik 2

Kartika tidak mahu lagi diganggu. Kepada sesiapa yang masih berdegil ingin mengganggunya, akan dikenakan tindakan undang-undang.

"Oleh yang demikian, saya memberi notis bahawa saya tidak mahu lagi diganggu oleh mana-mana orang perseorangan, ahli politik, pertubuhan kerajaan atau pertubuhan bukan kerajaan dan segala perjumpaan yang telah, sedang dan akan dirancang serta apa-apa perhubungan dengan saya sekeluarga hendaklah dihentikan serta merta," kata Kartika dalam satu kenyataan yang dikeluarkan melalui firma guaman Tetuan Adham & Associate pada Rabu.

Kartika berkata beliau akan mengambil tindakan undang-undang terhadap mana-mana pihak yang mengganggu ketenteraman beliau dan keluarganya selepas ini. Baca berita sepenuhnya di sini.

"Selamat menyambut Hari Malaysia 16 Sept dan selamat mencari-cari sisa kebarangkalian Lailatul Qadr"

baca tulisan ini sepenuhnya..

11 September, 2009

Kartika yang unik

Untuk ruang waktu terhad, saya copy-paste dulu sebahagian surat elektronik (e-mail a.k.a mail-e) yang saya terima. Kes di dakwa berlaku di sebuah negeri timur. Sama ada benar atau tidak, saya tidak tahu:

Dalam satu insiden, ketika operasi yang dijalankan sekitar 2005, seorang gadis yang bekerja di salah satu lot premis perniagaan di Pasaraya Billion telah didapati melakukan kesalahan tidak menutup aurat. Maka dia pun kena denda la... setelah surat saman dihulurkan oleh pegawai PBT, ustaz ni pun bagi la nasihat, "..lepas ni diharap saudari insaf dan dapat mematuhi peraturan..peratura n ni bukan semata-mata peraturan majlis perbandaran, tapi menutup aurat ni termasuk perintah Allah. Ringkasnya, kalau taat segala perintahNya, pasti Dia akan membalas dengan nikmat di syurga..kalau derhaka tak nak patuhi perintahNya, takut nanti tak sempat bertaubat, bakal mendapat azab di neraka Allah. Tuhan Maha Penyayang, Dia sendiri tak mahu kita campakkan diri ke dalam neraka... "

Gadis tersebut yang dari awal mendiamkan diri, tiba-tiba membentak "Kalau Tuhan tu betul-betul baik, kenapa buat neraka? Kenapa tak boleh sediakan syurga je? Macam tu ke Tuhan Maha Penyayang?" Mungkin dari tadi dia dah panas telinga, tak tahan dengar nasihat ustaz tu..dah la hati panas kena denda sebab dia tak pakai tudung..

Ustaz tu terkedu sekejap. Bahaya budak ni. Kalau dibiarkan boleh rosak akidah dia. Setelah habis gadis tu membebel, ustaz tu pun jawab: "Dik, kalau Tuhan tak buat neraka, saya tak jadi ustaz. Berapa sen sangat gaji saya sekarang. Baik saya jadi tokey judi, atau bapa ayam.. hidup senang, lepas mati pun tak risau sebab gerenti masuk syurga. Mungkin awak ni pun saya boleh culik dan jual jadi pelacur. Kalau awak nak lari, saya bunuh je. Takpe, sebab neraka tak ada. Nanti kita berdua jumpa lagi kat syurga..Kan Tuhan tu baik?"

Gadis tu terkejut. Tergamak seorang ustaz cakap macam tu? Sedang dia terpinga-pinga dengan muka confused, ustaz tu pun jelaskan: "perkara macam tadi akan berlaku kalau Tuhan hanya sediakan syurga. Orang baik, orang jahat, semua masuk syurga..maka apa guna jadi orang baik? Jadi orang jahat lebih seronok. Manusia tak perlu lagi diuji sebab semua orang akan 'lulus' percuma. Pembunuh akan jumpa orang yang dibunuh dalam syurga..perogol akan bertemu lagi dengan mangsa rogol di syurga..lepas tu boleh rogol lagi kalau dia nak..takde siapa yang terima hukuman. Sebab Tuhan itu 'baik'.

Adakah Tuhan macam ni yang kita nak? Awak rasa, adil ke?"; tanya ustaz.

"Ah..mana adil macam tu. Orang jahat takkan la terlepas camtu je.." rungut si gadis.

Ustaz tersenyum dan menyoal lagi: "Bila tuhan tak adil, boleh ke dianggap baik?"

Gadis tu terdiam.

baca tulisan ini sepenuhnya..

08 September, 2009

Anak-anak tangga kecil mujtahid

Buat para peminat hukum fiqh, juga sesiapa yang bercita-cita menjadi mujtahid (mengidam mahu menjadi mujtahid tiada salahnya), bolehlah membaca artikel ini sebagai langkah-langkah awal menaiki anak-anak tangga kecil. Jangan perhatikan sangat siapa yang menulisnya, yang penting tulisannya diteliti.

"Ke arah melahirkan masyarakat yang mampu berfikir tajam dan berijtihad"

baca tulisan ini sepenuhnya..

Catatan remeh temeh 2 (kemaskini)

Catatan remeh temeh 2 adalah sambungan bersiri kepada tulisan saya yang lalu: "Perkembangan kefahaman Islam: konteks peribadi (Catatan remeh temeh 1)".

Sebagai intro kepada catatan remeh temeh 2, saya utarakan hadith ini:

Rasulullah SAW telah bersabda kepadaku (A'isyah): "Ambilkan timba untukku dari masjid." Jawabku: "Aku sedang haid.." Maka ujarnya: "Haidmu itu bukanlah terletak dalam tanganmu" [Hadis Riwayat Jama’ah kecuali imam al-Bukhari]

Sambungan:

Merujuk hadith pertama di atas, bagi saya, maksud kata-kata: "Haidmu itu bukanlah terletak dalam tanganmu.." mengandung beberapa makna: (1) secara lumrahnya, tiada seorang pun wanita di muka bumi ini yang boleh mengelak daripada keluar haidnya (walaupun menggunakan pil pencegah haid, namun hal itu untuk tempoh tertentu sahaja. Hakikatnya, mereka masih takkan mampu menghalangnya sampai bila-bila). Apa yang mereka hanya mampu lakukan ialah 'menahannya' sahaja. Haid itu di bawah kekuasaan, kehendak dan taqdir Allah atas diri wanita. (2) jika ditafsir secara harfiah pula, haid itu bukanlah teletak pada tangan. Maka mengikut kedua-dua makna ini, tidak menjadi masalah untuk A'isyah masuk ke dalam masjid, asalkan tidak mencemarkan ruang solat dalam masjid.

Rasulullah bersabda: “Lakukan apa-apa yang telah dilakukan oleh orang haji, kecuali jangan bertawaf di Ka’abah sehingga kamu (A'isyah) bersuci.”
(Direkodkan oleh Imam Bukhari dalam Sahih Bukhari: 1650 dan Imam Muslim dalam Shahih Muslim: 1211)

Daripada hadith di atas, dapat saya faham, A'syah hanya dilarang melakukan tawaf sahaja dan tidak pula dilarang memasuki masjid. Ini bermakna, jika beliau ingin sekadar memasuki kawasan masjid (masjid al-Haram) yang memang berada di sekeliling Ka'bah, memang dibenarkan.

*baca juga: Catatan remeh temeh 4, Catatan remeh temeh 3.

baca tulisan ini sepenuhnya..

01 September, 2009

Protes Tiananmen (1989)


Petang tadi Suhaib call. Kami berbual. Dia menyedarkan saya betapa pentingnya kita mengingati sesuatu tarikh atau peristiwa yang berlaku, terutamanya yang melibatkan kepentingan awam. Kadang-kadang masyarakat mudah lupakan sesuatu, sebagai contoh, kenaikan harga minyak. Kalau dulu, harga minyak naik, ramai yang marah. Tapi, hari ini, bila harga minyak naik (mungkin ada yang belum sedar harga minyak telah naik), rata-rata orang seakan sejuk dan senyap sahaja (mungkin diam-diam ubi berisi?). Ada yang baru sedar harga minyak telah naik, termasuk saya.

Suhaib juga menyebut suatu lagi contoh peristiwa yang sudah seakan 'sejuk' dan semakin dilupakan di China -protes yang berlaku pada tahun 1989, dikenali sebagai Tiananmen Square protests- selepas dia membaca tulisan Mara Hvistendahl berjudul “The Great Forgetting: 20 Years After Tiananmen Square” terbitan The Chronicle Review, Bil. 55, Isu ke-38 (terbit 29 Mei 2009) yang diterjemahkan oleh Najwan Halimi bertajuk: "Pelupaan Agung: Dataran Tiananmen Selepas Dua Dekad (I)" .

Maka, barulah hari ini saya tahu bahwa gambar orang sedang berdiri di hadapan kereta kebal yang telah saya masukkan secara tak sengaja dalam posting saya tahun lepas, adalah antara rakaman peristiwa penting di China. Saya angkat rakaman video itu daripada youtube. Selamat menonton. Meremang bulu roma saya menontonnya!

baca tulisan ini sepenuhnya..

Pesanan Allah buat orang Ma-layu

Maaf, saya tak mewakili mana-mana parti, hatta parti kacang soya sekalipun, atau Yong Tau Fu yang putih indah, segar bugar, berais lazat diminum, menjirus membasah rongga tekak yang dahaga saat berbuka puasa. Saya hanya nak sampaikan nasihat. Saya cintakan tanah subur bertuah tempat tumpah darah saya, Malaysia yang tercinta ini. Jangan sesiapa pun berani mencemar keharmonian kaum atau agama kami semua, rakyat Malaysia.

Berikut, adalah pesanan umum Allah kepada seluruh penganut Islam. Namun saya tujukan pesanan ini tepat kepada orang Malayu Malaysia yang menganut Islam sahaja buat masa ini. Kepada penganut agama lain yang membaca tulisan ini, maka anda akan lebih faham selepas ini bahawa Islam melarang para penganutnya mencerca atau mencela sembahan agama lain. Jika berlaku cercaan, maka hal itu tiada sangkut paut lagi dengan Islam melainkan lahir daripada sikap orang-orang yang ekstrim, tidak mahu menurut panduan Allah dan melampaui batas dalam tindakan mereka.

Firman Allah:

"Dan janganlah kamu mencerca sembahan-sembahan yang mereka sembah selain daripada Allah, kerana kelak mereka akan mencerca Allah (pula) secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan."

(Al-An'aam [6] : 108)

Sila baca berkenaan kes demo dan kepala lembu:

1. PM kesal.

2. Misteri kepala lembu.

3. Kenyataan Khairy.

4. Polis mohon maaf.

5. Peserta demo jumpa menteri.

6. Bawa kepala lembu.

7. Pengerusi jawatankuasa itu, Mahyuddin Manaf menafikan kepala lembu yang dibawa ada kaitan dengan Hindu. Baca di sini.

8. Samy Vellu kecam.

baca tulisan ini sepenuhnya..

20 August, 2009

Catatan remeh temeh 4 : Puasa

Saya terus saja kepada isu: Mana lebih bagus (mulia?)-berpuasa atau berbuka-semasa kita dalam musafir? Para sahabat kalau bermusafir, sebahagian mereka ada yang berbuka dan ada yang terus berpuasa. Namun, mereka yang berbuka tidak berkata apa-apa kepada yang terus berpuasa, dan begitulah sebaliknya.

Anas bin Malik (semoga Allah meredhainya) menjelaskan: Kami pernah bermusafir bersama Rasulullah (SAW), dalam kalangan kami ada yang berpuasa dan ada yang berbuka, tetapi yang berpuasa tidak mencela yang berbuka dan yang berbuka tidak mencela yang berpuasa. (Rujuk kitab al-Lu’ Lu’ wa al-Marjan – hadis no: 0682)

Berdasarkan budaya para sahabat Nabi ini, saya katakan (dah lama saya pendam dalam hati hal ini, mohon maaf andai apa yang saya katakan ini tidak berhikmah dan tidak lembut), khususnya kepada orang Malayu, tidak patut bagi kita untuk berkata 'itu ini itu ini begitu begini' kepada orang yang tidak berpuasa sewaktu dalam musafir. Tidak patut bagi kita untuk memandang rendah kepada mereka yang mahu berbuka dalam musafir, atau mereka yang tidak berpuasa sewaktu musafir itu dituduh tidak menghormati orang yang sedang berpuasa dan bulan Ramadhan (kerana memilih untuk berbuka).

Daripada A’isyah (semoga Allah meredhainya), bahawa seorang sahabat bernama Hamzah bin 'Amr al-Aslami bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: “Patutkah aku berpuasa ketika bermusafir?”

Rasulullah menjawab: "Jika engkau mahu, silakanlah berpuasa dan jika engkau mahu, silakanlah berbuka (terpulanglah)." (Hadith Sahih, direkodkan oleh al-Bukhari dan Muslim, rujuk kitab al-Lu’ Lu’ wa al-Marjan – hadis no: 0684)

Saya katakan, Rasulullah-insan yang paling bertaqwa dalam kalangan kita-kekasih Allah-pun tidak berkata (dalam kes di atas): "terpulanglah, tapi lebih baik jangan berbuka". Namun, dalam hadith di atas, baginda hanya memberi pilihan, tanpa menyatakan pilihan mana yang lebih 'mulia'.

‘Abd Allah ibn Abbas (semoga Allah meredhainya) berkata: Rasulullah (SAW) adakalanya berpuasa dan adakalanya tidak berpuasa dalam perjalanan. Oleh itu sesiapa yang suka, bolehlah berpuasa dan sesiapa yang tidak mahu berpuasa bolehlah berbuka. (Rujuk Sahih al-Bukhari – hadis no: 1948, Bahagian (chapter) Puasa, Bab "berbuka puasa di hadapan orang ramai ketika musafir supaya mereka dapat melihatnya")

Perhatikan, imam Bukhari sendiri, seorang imam besar dalam bidang hadith sendiri pun melabelkan hadith di atas dalam bab "berbuka puasa di hadapan orang ramai ketika musafir supaya mereka dapat melihatnya". Adakah imam Bukhari mengajar orang ramai agar tidak menghormati orang yang berpuasa? Sekian. Rasa lega dah sebab saya dah luah. Alhamdulillah. Selamat datang wahai Ramadhan, bulan mulia, bulan rahmat dan keampunan, bulan yang lebih baik daripada 1000 bulan. "Rabbana taqabbal minna"

*Perhatian: Kepada sesiapa yang memilih berbuka sewaktu bermusafir, wajib menggantikan ketinggalan puasanya itu pada hari yang lain. Perbahasan pendek ini hanya berkisar dalam daerah 'berbuka @ tidak dalam musafir' dan tidak menyangkut daerah-daerah lain.

baca tulisan ini sepenuhnya..

17 August, 2009

Titik pertemuan antara kaum tradisionalis (konservatif?) dan kaum muda dalam bab Aqidah

'Kaput'! Kaput ini frasa dalam bahasa German. Demikian kata saudara Hishamuddin Rais saat saya pertama kali dalam hidup, pergi mendengar kuliah beliau beberapa minggu lepas. Itulah pertama kali juga saya mendengarkan pendapat beliau secara 'talaqqiyy' (Arabic). Saya tidak tahu ejaan sebenar frasa German ini. Jadi, saya tulis saja -kaput- seperti sebutan bahasa Melayu. Terlupa nak tanya kawan-kawan yang tahu bahasa German. Tapi, kawan-kawan saya pernah beritahu dahulu, kaedah sebutan dan ejaan bahasa German tak jauh berbeza daripada bahasa Melayu. Frasa 'kaput' ini -kata Hishamuddin- bermaksud habis. Saya juga tidak tahu maksud sebenar "habis"(kaput) di sini -adakah bermaksud: (1) 'finish'(English); 'kholas'(Arabic); selesai; sudah; tamat; titik. Atau ianya bermaksud: (2) Musnah; terbarai; rosak; 'collapse'(English); atau 'damage'(English).

Yang saya tahu, saya nak gunakan frasa ini untuk menggambarkan 'titik penamat' dan 'noktah penyatuan' kepada perselisihan panjang dan perbahasan antara kaum tradisionalis (KT) dengan kaum muda (KM) dalam kalangan umat Islam, khususnya di Malaysia, berkenaan Allah.

Kata KT: "Kami tidak mahu menyebut suatu perkataan tentang Allah, yang secara zahirnya bila disebut (diterjemahkan) akan menyebabkan masyarakat keliru, mengganggap Allah begitu, begitu dan begitu, sehingga timbul tanggapan Allah menyamai makhluk (dengan sebab menyebut perkataan itu - contoh: 'tangan' Allah, 'wajah' Allah dan lain-lain). Tujuan kami ini menyamai firman Allah: 'laisa ka mithlihi shaik' (Allah tidak menyerupai segala sesuatu pun). Maka, kami takwilkan frasa-frasa berkenaan Allah dalam firmanNya, contohnya 'tangan' Allah ditakwilkan sebagai kekuasaanNya, begitu juga dengan frasa-frasa lain tentang Allah, sebagai langkah pencegahan agar masyarakat tidak keliru.

Kata KM pula: "Kami hanya sekadar menyebut terjemahan kepada frasa-frasa dalam firman Allah berkenaanNya, seperti 'yadullah' (tangan Allah), 'wajhillah' (wajah Allah) dan lain-lain, namun kami pulangkan makna asalnya kepada Allah tanpa mentakwil atau mentafsir maksud 'tangan' itu. Kami tidak pernah mendakwa frasa 'tangan' yang kami terjemahkan itu bermakud seperti tangan makhluk. Dan kami tidak bermaksud sedikit pun untuk menyamakan Allah dengan makhluk (dengan menterjemahkan begitu). Kami serahkan dan pulangkan makna sebenar frasa itu kepada Allah dan dalam masa yang sama menafikan Allah Ta’ala sama dengan makhluk. Kami juga beriman dengan firman Allah yang berbunyi: 'laisa ka mithlihi shaik' (Allah tidak menyerupai segala sesuatu pun)."

Saya katakan: KT pernah menuduh KM sebagai sesat atau mujassimah (mentajsimkan Allah), kerana sikap KM yang mahu menterjemahkan frasa-frasa tadi telah dianggap oleh KT sebagai menyamakan Allah dengan sesuatu dan menyebabkan masyarakat keliru. Sebenarnya KM tidak pernah pun bermaksud begitu. KM hanya menterjemahkannya sambil menjelaskan kepada masyarakat bahwa kami serahkan makna sebenar frasa-frasa itu kepada Allah, tanpa takwil. KM pula pernah menuduh KT tidak mahu mengikut sikap para ulama' salaf yang tidak mahu mentakwil frasa-frasa tadi. Hakikatnya pada pendapat saya, kedua-dua golongan ini, sebenarnya sama saja pegangan mereka. Mereka sama-sama tidak pernah menyamakan Allah dengan makhluk. Mereka sama-sama beriman bahawa tiada suatu pun menyamai Allah. Mereka sama-sama berpegang dan beriman dengan firman Allah: 'laisa ka mithlihi shaik' (Allah tidak menyerupai segala sesuatu). Cuma mereka hanya berbeza pendekatan. KM dengan kaedah terjemahannya namun tidak akan mentakwilkan frasa-frasa berkenaan Allah itu kerana mahu mengikut kaedah para ulama salaf yang menyerahkan makna sebenarnya frasa-frasa itu kepada Allah, manakala KT pula tidak mahu menterjemahkannya secara zahir frasa tertentu berkenaan Allah itu namun mentakwilkannya agar masyarakat tidak terkeliru. Maka, saya menganggap perselisihan dan tuduh-menuduh sesama meraka selama ini, sudah kaput!!

*Ya Allah, bersaksilah Dikau, telah kusampaikan ajaranMu kepada kedua-dua golongan ini.

baca tulisan ini sepenuhnya..

11 August, 2009

Kemajmukan yang harmoni

Sabtu malam Ahad lepas (8-8-09), saya dan A. Fadhli ke pesta buku GerakBudaya, Petaling Jaya. Hampir jam 1900 kami tiba di GerakBudaya, sebuah banglo nyaman, hijau berhalaman, bernombor 11, Jalan 11/4e, dalam Seksyen 11, Petaling Jaya. Banglo ini mirip hampir-hampir seperti banglonya Syarifah Amani dalam filem arahan Yasmin: Sepet. Memang cantik lamannya.

***
Saya membelek buku-buku yang terhidang enak di atas 4 rak di hadapan halaman banglo ini. Lebih kurang 10 orang pengunjung pelbagai bangsa sedang khusyuk memilih buku. Mungkin hanya saya dan A. Fadhli sahaja yang berbangsa Malayo. Entah-entah pengunjung pagi tadi lebih ramai berbanding sebelah petang-senja. Saya disambut dengan senyuman seorang perempuan Cina pertengahan usia. Silakan, katanya. Mungkin dia antara pemilik banglo GerakBudaya yang menganjurkan pesta buku itu. Saya terus mencari-cari buku bertajuk kurang lebih: "Ruang Awam dan Masyarakat Sivil" yang dipesan Suhaib. Namun, puas saya mencari, tetap enggak ada bukunya. Saya akhirnya memilih buku untuk saya, air tangan Prof. Kong Yuanzhi yang bertajuk panjang: "Muslim Tionghoa-Cheng Ho (laksamana)-Misteri Perjalanan Muhibah di Nusantara" yang disunting oleh Prof. H. M. Hembing Wijayakusuma, kata pengantar oleh Prof. Ali Yafie.

***
Sambil terus membelek dan memilih buku-buku lain, saya berkenalan dengan seorang pengunjung lelaki Cina yang sedang berdiri di sebelah saya. Dia tersenyum. Teoh namanya. Ingin sekali saya berseloroh ringan: "Nama anda, sama seperti nama yang seorang lagi di pejabat SPRM, Plaza Masalam itu yang belum selesai kesnya". Namun, saya matikan saja niat itu. Sensitif. Kemudian saya disapa mesra oleh En. Chong, mungkin pemilik banglo merangkap tuan rumah pesta buku itu. Dia Cina yang berbicara gaya Indonesia separa pekat. Bila saya tanya, dari mana beliau berasal? Jawabnya: "iya, saya tinggal saja di sini, tetapi saya berasal dari Nusantara, kita semua dari rumpun yang sama, kan begitu?". Saya sedikit tercengang mendengar seorang Cina berbicara gaya Indonesia, seperti tercengangnya saya suatu masa dahulu melayan seorang lelaki Cina yang berbahasa Kelantan pekat, di sebuah stesen minyak. En. Chong mempelawa saya dan A. Fadhli untuk menikmati hidangan nasi lemak yang disediakan percuma untuk para pengunjung. Seperti tahu apa yang saya bimbangkan, En. Chong membalas: "Jangan bimbang, di sana itu nasi lemak Muslim Indonesia", sambil tersenyum. Kelihatan juga seorang bibik indon sedang menyusun pinggan-pinggan bersih di situ.

***
Tiba waktu Maghrib, saya yang tidak biasa dengan kawasan itu, sengaja berkenalan singkat dengan seorang India yang sedang memegang banyak buku. Uthaya namanya. Inilah pertama kali dalam hidup, saya bertanya lokasi sebuah masjid kepada seorang India. Sengaja saya buat begitu. Saya ingin mengkaji serba sedikit pluralisme di Malaysia. Beberapa minggu sahaja lagi saya akan bentangkan pendapat saya berkenaan pluralisme di hadapan rakan-rakan. Uthaya dengan ramah sekali menjelaskan lokasi masjid terdekat dan jalan mana yang harus dipilih untuk ke situ. Kesungguhan Uthaya semakin bertambah dengan lakaran peta ringkas olehnya sebagai panduan tambahan untuk saya ke masjid. Uthaya seakan bimbang jika saya tersesat, sebab itu dia membuat lakaran tambahan. Saya akhirnya sampai ke masjid berbantukan lakaran itu dan terus bersolat maghrib. Terima kasih tak terhingga atas keramahan semua. "Assalamu 'ala manittaba'al huda".

baca tulisan ini sepenuhnya..

10 August, 2009

Sebenarnya, Me-layu @ Mala @ Malaiur?

Ringkas saja posting ini. Sekadar mahu mencetus. Dahulunya, sebelum Malaysia, tanah ini namanya Semenanjung Tanah Malayu. Malaya. Dan kemudianya, Malaysia. Bukan Me-laysia. Habis, kenapa tiba-tiba saja menjadi Me-layu, dan bukan Ma-layu? Ada yang berkata, apa gunanya sekadar mengubah nama sedangkan tiada perubahan sikap? Saya belum mahu berbincang hal itu. Saya cuma ingin katakan, ada orang yang mindanya mungkin telah terprogram (mindcontrol? Sub-conscious mind?) dek kerana nama bangsanya Me-layu. Anggapannya, terma Melayu itu lahir daripada kata kerja layu, seterusnya me-layu. Betulkah nama asal bangsa ini bangsa Mala?

*Senarai bacaan, renungan, kajian kritikal tambahan:
1. Shaharir Mohammad Zain
2. mistisfiles
3. sejarahnagarakedah
4. bangsa Melayu yang hilang

*Sumber gambar di sini

baca tulisan ini sepenuhnya..

02 August, 2009

Ustaz call rancangan ScoreBoard, TV3

Isnin lalu (27/7/09), saya secara tak sengaja ikuti rancangan yang saya agak kurang minat-scoreboard-di tv3. Namun sekali sekala saya tetap tontoninya. Rancangan itu menjemput otai-otai badminton negara -adik-beradik, anak-anak Sidek. Seperti biasa, akan ada penonton yang akan membuat panggilan untuk menyumbang pendapat, idea dan kritikan membina demi kemajuan sukan negara.

Tiba-tiba, malam itu, apa yang membuatkan saya teruja dan agak terkejut, Ustaz Wan Sohor Bani telah berjaya membuat panggilan telefon ke program itu. Otai-otai badminton pun kelihatannya sedikit terkejut dan turut senyum-senyum. Mungkin mereka tidak menyangka bahawa seorang bergelar ustaz akan membuat penggilan ke sebuah program sukan di TV dan memberikan komentarnya terhadap sukan badminton negara malam itu. Ustaz telah memberikan pandangan peribadinya dan teguran positifnya terhadap mutu dan persembahan perlawanan pasukan badminton negara baru-baru ini.

Apa yang amat menyenangkan hati saya ialah: seorang bergelar ustaz telah berjaya keluar daripada imej kebiasaannya (bagi seorang yang bergelar ustaz: kuliah, masjid, kopiah, jubah, tazkirah, solat), malah telah mengharumkan nama golongan agamawan, dengan turut terlibat mengambil tahu hal-hal sukan sebagai contoh. Ini mencerminkan keluasan agama yang dianutinya, seperti yang sering mereka laung-laungkan: "Islam is the way of life", kerana mereka turut mengambil tahu hal-hal sukan. Jika begini sikap agamawan (juga tanpa imej yang 'menakutkan'), maka insyaAllah saya amat yakin mereka semua akan semakin mudah dan senang didekati masyarakat kebanyakan.

Firman AllaLh S.W.T:

Maksudnya:
Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati (terhadap mereka dalam menyampaikan dakwah), nescaya tentulah mereka akan menjauhkan diri daripada kamu."
(surah Ali-Imran : 159)

*saya telah pun menulis komen balas terhadap isu yang dibangkitkan dalam komen posting catatan remeh temeh 3.

baca tulisan ini sepenuhnya..

27 July, 2009

Catatan remeh temeh 3

Belum pun sempat saya menulis dan menyambung perbincangan topik dalam catatan remeh temeh 2, saya sudah terlalu kepingin dan mengidam melaporkan kes yang berlaku pada saya semalam. Tak apa lah, nanti-nantilah saya sambung menulis catatan remeh temeh 2 itu. Harap kawan-kawan bersabar ya.

Begini ceritanya, semalam, saya bersama H.Fansuri, S.Azman dan adiknya, Firdaus, ke kedai buku MPH di Jaya Jusco Wangsa Maju. Tiba waktu maghrib, saya yang memang sudah sedia dalam keadaan berwudhuk, masuk ke dalam surau untuk menunaikan solat maghrib. Ada dua kelompok manusia dalam surau yang sempit saat itu. Pertama, kelompok yang sedang solat berjamaah menghabiskan rakaat terakhir. Kelompok kedua (kelompok saya) sedang berdiri di bahagian belakang, menanti kelompok pertama habis solat. Kelompok kedua tak dapat solat kerna ruang yang sempit berhampiran paip wudhuk. Bila imam kelompok pertama memberi salam, dia teruskan dengan berzikir pula, lalu disusuli berdoa. Kelompok kedua masih menanti dengan sabar.

Setelah mereka tamat berdoa dan telah bangun, barulah kelompok kedua berpeluang untuk solat. Kelompok kedua sungguh bertuah, kerna seorang lelaki yang menampilkan dirinya ke hadapan untuk menjadi imam, memahami suasana ketika itu -suasana waktu maghrib yang pendek dan singkat -jumlah orang ramai yang ingin solat -ruang surau yang kecil dan sempit -orang ramai yang mempunyai pelbagai hajat dan urusan yang perlu diselesaikan dengan segera, -serta permasalahan lain yang timbul kala itu.

Imam kelompok kedua ringkas saja bacaan surahnya. Ringan saja pergerakan solatnya. Dia memang memahami keadaan makmum dan suasana surau itu yang tidak menyelesakan dan masalah-masalah lain. Sebaik saja dia memberi salam penyudah solat, dia bingkas saja bangun dengan selamba. Tanpa zikir. Tanpa doa. Dia memang benar-benar faham suasana dalam surau itu dan keperluan jamaahnya, kerna sudah ada kelompok ketiga pula yang sedang menunggu untuk solat.

Inilah pertama kali dalam hidup, saya melihat seorang imam solat yang bijak dan berani melakukan begitu di tempat awam sebaik saja sudah memberi salam solat. Telah lama saya nantikan kehadiran imam sebegini yang memahami suasana persekitarannya. Hati kecil saya memang memuji tindakannya saat itu. Sebelum-sebelum ini, seringkali saja saya 'kecewa' sewaktu singgah solat di hentian-hentian rehat PLUS, surau-surau pasaraya dan stesen-stesen minyak, kerna imamnya tidak memahami keadaan sekeliling. Ada yang panjang bacaan surahnya. Ada yang -berzikir-berdoa- panjang-panjang walaupun ramai orang belum solat sedang menantinya bangun.

Saya tidak salahkan imam kelompok pertama kerna saya berbaik sangka dengannya. Mungkin dia tidak memahami suasana di belakangnya, atau tidak terlintas di fikirannya tentang masalah-masalah yang timbul di persekitarannya. Jika saya berpeluang memberitahunya, saya akan nyatakan bahawa antara doa, zikir dan solat fardhu, solat fardhu lah yang lebih penting. Zikir dan berdoa pula, tidak semestinya dilakukan juga sebaik sesudah solat memandangkan terdapat ramai lagi orang yang belum solat di belakangnya dan sedang menantinya bangun.

Dalam Shahih Muslim, Kitab al-Solat, Bab menyuruh imam meringankan bacaan solat, hadis no: 468, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Imamilah kaum kamu, sesiapa yang menjadi imam (solat) sesuatu kaum maka hendaklah dia meringankan (memendekkan) bacaan; kerana sesungguhnya di kalangan mereka (makmum) ada orang-orang tua (yang mungkin uzur dan tidak boleh berdiri lama -saya); kerana sesungguhnya di kalangan mereka (makmum) ada yang sakit; kerana sesungguhnya di kalangan mereka (makmum) ada yang lemah; dan kerana sesungguhnya di kalangan mereka (makmum) ada orang yang mempunyai urusan (urusan: yang perlu diselesaikan atau disegerakan -saya). Apabila salah seorang daripada kalian solat bersendirian, maka solatlah sekehendak dirinya" (sekehendak dirinya: terpulang kepadanya jika ingin memanjangkan solat sesuka hatinya. Tidak boleh dia memberatkan atau memanjangkan solat jika dia sedang menjadi imam -saya).(Sumber hadith)

baca tulisan ini sepenuhnya..

21 July, 2009

The Lucky Laki - Superman

baca tulisan ini sepenuhnya..

12 July, 2009

Wahai Allah.. (updated)

Sudah lama dan puas saya mencari lagu bertajuk 'Araftuka' ini sejak pertama kali telinga saya mendengarnya dari saluran ikim.fm yang berkumandang di corong peti suara kereta Myvi hitam arwah sahabat baik saya pada tahun 2003 dahulu. Waktu itu, sedang senja-senja, kami berdua berkereta. Dia berkopiah putih. Di lehernya tersangkut serban putih yang sengaja dibiarkan terbuka lalu dia jadikannya 'muflar' seperti pelakon cerita Korea; Winter Sonata. Hujan masih renyai-renyai kala itu. Saya palingkan wajah menghadap kaca jendela kereta di sebelah kiri saya. Bebola mata saya mula sebak bergenang mendengarkan lagu, sambil redup memandang menembusi jendela Myvi, tanpa sahabat saya itu sedar. Ada sesuatu yang bergetar di dada.

Sila klik butang 'Play' untuk menikmati suara lunak merdu penyanyi yang sampai hari ini saya belum tahu namanya. Liriknya memang indah puitis sekali. Liriknya saya letakkan di bawah. Selamat menikmati.



عرفتك يا رب قبل المتاب
عرفتك مذ ذاك قلبى الصعاب

Kutahu Engkau Wahai Tuhan..sebelum penyesalan
Kutahu Engkau tika hatiku merasa susah


عرفتك في كل شيء بدا
وفي البحر أو في جمال الهضاب

Kutahu Engkau dalam setiap sesuatu yang bermula
Dan di laut atau pada kecantikan anak bukit


عرفتك في كل شيء بدا
وفي البحر أو في مرور السحاب

Kutahu Engkau dalam setiap yang bermula
Dan di laut atau dalam pergerakan awan


وفي نسمات الهدى زقتها
نسيت بها طيبات العتاب

Dan dalam bayu petang kurasakan hidayah
(namun) Kulupakannya di ambang kebaikan


فيا رب صن قلبي عن نزغة
تريه الضلال نقي الثياب

(x2)
Maka Tuhan lindungilah hatiku daripada tertusuk
Perlihatkanlah kesesatan.. sucikanlah pakaiannya (hati)


وخذ بي بحبك نحو علاك
وهب لي رضاك وحسن المـآب

Lindungilah daku (daripada keburukan)
Dan bawalah daku kepada cinta-Mu..setinggi-Mu
Dan kurniakan daku keredhaan-Mu dan sebaik-baik kepulangan (kepada-Mu)
Kutahu Engkau Wahai Tuhan sebelum penyesalan


وخذ بي بحبك نحو هداك
وهب لي رضاك وحسن المـآب

Lindungilah daku (daripada keburukan)
Dan bawalah daku kepada cinta-Mu..hidayah-Mu
Dan kurniakan daku keredhaan-Mu dan sebaik-baik kepulangan (kepada-Mu)
Kutahu Engkau Wahai Tuhan sebelum penyesalan



*credit:

1. Lirik terjemahan diambil dari WEWR Entertainment (dengan sedikit olahan oleh saya).

2. Sumber lirik versi arab di sini.

**terdapat sedikit perbezaan kecil dalam lirik nyanyian 'Araftuka' versi Muhammad Al-Husayan feat Kumpulan Raihan. Mp3 yang saya sediakan ini adalah versi yang lebih awal dan klasik.

baca tulisan ini sepenuhnya..

05 July, 2009

Perkembangan kefahaman Islam: konteks peribadi (catatan remeh temeh 1)

(23 jun 09)
Sewaktu saya masih budak-budak dan remaja, saya diajar bahwa saya perlu berwuduk sebelum memegang Al-Quran. Saya juga memahami bahwa wanita perlu bertelekung putih penuh sewaktu mendirikan solat; wanita yang sedang haid tidak boleh membaca ayat suci Al-Quran; wanita haid tidak boleh memasuki masjid; apabila kulit lelaki ajnabi menyentuh kulit wanita -atau- kulit suami menyentuh kulit isteri, maka wudhuk mereka berdua terbatal. Dan banyak lagi. Kandungan tulisan ini berkisar dan menjurus kepada pengamalan dalam agama Islam secara khusus.

(5 Julai 09) Sambungan:
Sebenarnya, secara peribadi saya tidak suka untuk menulis posting yang panjang-panjang, kerna prinsip saya, kalau boleh, biarlah tulisan saya pendek dan ringkas, asalkan padat dan sarat maklumat; asalkan saya berpeluang berkongsi dan menghebah maklumat bermanfaat dengan para pembaca, manakala para pembaca pula memperoleh manfaat; terasa ringan; mudah dan tidak mengambil waktu yang panjang untuk membacanya lantaran kesibukan masing-masing. Saya tidak mahu para pembaca terasa berat dan payah. Namun, kadangkala saya dengan berat hati terpaksa panjangkan tulisan saya lantaran banyaknya maklumat untuk dikongsi bersama pembaca. Sebagai contoh, mungkin seperti sambungan tulisan terbaru ini. InsyaAllah, saya akan tuliskan satu persatu.

Pada detik tertentu dalam hidup, kita menerima sesuatu maklumat baru, kita menganalisisnya lalu kita membuat rumusan, akhirnya membuat keputusan mengamalkannya, khususnya dalam hal-hal pengamalan agama, dan perkara-perkara lain dalam hidup kita amnya. Kesemua proses tadi -insyaAllah- pasti dikurniakan ganjaran oleh Allah kerana kita telah berusaha dengan -jujur-berfikir-memerah minda-(berijtihad?) untuk mengamalkan sesuatu amal itu, dan dengan syarat bukanlah dilakukan dengan rasa 'nakal' atau dengan niat 'melepaskan diri' atau niat buruk lain.

Kesemua proses penemuan dan penerimaan maklumat ini (maklumat: Nas dan dalil daripada hadith atau Al-quran) terus berlaku sepanjang kita hidup, mengalami perkembangan, perubahan demi perubahan secara pesat jika terdapat maklumat baru lain yang diterima atau dipelajari, lalu maklumat baru itu memperbetulkan maklumat yang lama. Proses ini takkan pernah habis selama-lamanya sehinggalah kita menemui ajal nanti.

Saya melihat perkembangan diri saya secara peribadi. Dahulu, seperti dalam perenggan pertama, sewaktu saya remaja, dengan maklumat yang ada di tangan saya pada waktu itu, sebagai contoh, saya merumuskan dan berfahaman bahawa wanita Islam yang ingin menunaikan solat, mestilah mengenakan pakaian 'rasmi' (telekong) untuk bersolat yang dibawa bersama ke mana-mana; mestilah berwarna putih kesemuanya; mestilah itu; mestilah ini. Demikian pemahaman saya pada waktu itu.

Namun, waktu terus berlalu, maklumat pula makin bertambah; kefahaman saya pula berkembang pesat. Dan kini, saya mengubah kefahaman saya berkenaan pakaian rasmi tadi. Maka rumusan terkini saya berkenaan hal ini ialah; adat kebiasaan Nusantaralah, khususnya Malaysia, yang telah memperlihatkan kaum wanita selalu dan hanya selalu memakai set kain putih yang digelar sebagai telekung itu setiap kali mereka bersolat sehingga pernah timbul anggapan bahawa telekung itu adalah sejenis pakaian yang wajib bagi seorang wanita untuk mendirikan solat.

Sedangkan Islam tidak pernah mengkhususkan suatu pakaian 'rasmi' dengan warna yang rasmi (putih) sebagai warna pakaian wanita untuk bersolat. Hal ini tetap saya sentuh walaupun sesetengah orang memandangnya sebagai hal sensitif yang remeh, kecil, tidak penting dan tidak perlu di-persoal-bincang-panjang-kan. Saya tidak mahu para wanita Islam merasa susah dengan tabiat ini (pergi ke mana-mana membawa beg telekong) kerana Allah juga tidak mahu para hambaNya susah:

"Allah menghendaki kemudahan bagi kamu, dan tidak menghendaki kesukaran bagi kamu.." (Surah 2: 185)

Malah, kerapkali juga bibir kita mengatakan "Islam itu mudah", seperti hadith di bawah, namun hati kecil dan tindakan kita seperti 'tidak mahu' akur dengan kemudahan Islam sehingga kita sendiri mempersulitkannya. Sesungguhnya Allah menyukai kemudahan terhadap hambaNya sepertimana Dia membenci maksiat kepadaNya.

Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya agama (Islam) itu mudah, dan sekali-kali tidaklah seseorang memperberatkan agamanya melainkan akan 'dikalahkan', dan (dalam beramal) hendaklah pertengahan (yaitu tidak melebihi dan tidak mengurangi), bergembiralah kalian, serta mohonlah pertolongan (didalam ketaatan kepada Allah) dengan amal-amal kalian pada waktu kalian bersemangat dan giat"

Al-Imam Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqalani menjelaskan maksud ungkapan "Sesungguhnya agama itu mudah" dalam kitab besarnya, "Fathul Baariyy"; Kitab penjelasan kepada kitab Sahih imam Al-Bukhari 1/116, beliau berkata: "Islam itu adalah agama yang mudah, atau dinamakan agama itu mudah sebagai ungkapan lebih (mudah) berbanding agama-agama sebelumnya kerana Allah Jalla Jalaluhu telah mengangkat dari umat ini beban (syariat) yang dipikulkan kepada umat-umat terdahulu. Contoh yang paling jelas tentang hal ini adalah; (dalam masalah taubat), taubatnya umat terdahulu adalah dengan membunuh diri mereka sendiri. Sedangkan taubatnya umat ini adalah dengan meninggalkan (perbuatan dosa) dan berazam (berkemauan kuat) untuk tidak mengulangi.

Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya Allah menyukai kemudahan-kemudahan yang diberikanNya (kepada hambaNya), sebagaimana Dia membenci orang yang melakukan maksiat (kepadaNya)" (Hadits Riwayat Ahmad 2/108, Ibnu Hibban 2742 dari Ibnu Umar dengan sanadnya yang Sahih)

Berikut adalah beberapa maklumat yang telah mengubah pendirian dan kefahaman saya dalam hal ini berkenaan pakaian wanita untuk bersolat;

1. Dari A'isyah radiallahu-anha bahawa Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam telah bersabda: "Tidak diterima solat seorang wanita yang telah baligh kecuali dengan memakai kain tudung (Khimar)". (Maksud hadith riwayat Imam Abu Daud, Ibnu Majah dan Tirmizi, Sunan Tirmizi - no: 0374)

2. Ummu Salamah radiallahu-anha berkata bahawa dia pernah bertanya kepada Rasulullah sallallahu - alaihi - wasallam: "Bolehkah wanita mengerjakan solat dengan memakai (penulis: dengan hanya) pakaian panjang -labuh- (Dar'u) beserta tutup kepala tanpa memakai kain sarung (Izar)?" Beliau bersabda: "Boleh, apabila pakaian panjangnya itu (Dar'u) (saya: labuh sehingga) dapat menutupi kedua telapak kakinya." (Maksud hadith riwayat Imam Abu Daud, Sunan Abu Daud - no: 0611.)

Dari dua maklumat di atas ini, saya gariskan beberapa rumusan di peringkat diri saya:

1. Berdasarkan hadith pertama, antara pakaian asas wanita untuk solat ialah memakai tudung kepala, atau dalam bahasa Arabnya 'khimar'. Tudung kepala ini labuh sehingga menutupi dada. Hal ini selari dengan ayat: "dan hendaklah mereka menutup bahagian dada mereka dengan tudung kepala mereka" (surah an-Nur: 24-31). Jika tudung biasa yang selalu dipakai ketika keluar berjalan-jalan oleh para wanita Islam di luar sana kebetulan memenuhi ciri-ciri ini, maka bolehlah terus saja menggunakan tudung itu, untuk bersolat, asalkan tudung itu bersih, dan tanpa mengira warnanya; seperti mana kaum lelaki yang bersolat dengan memakai pakaian biasa ketika keluar rumah, asalkan bersih.

2. Selain tudung, berdasarkan hadith ke dua, apa yang saya faham dan rumuskan, wanita Islam yang ingin menunaikan solat perlulah memakai pakaian yang menutup tubuh mereka bersama-sama tudung (yang memenuhi ciri-ciri menutup aurat). Pakaian itu mestilah longgar, tidak ketat mengikut bentuk tubuh. Kaki mereka pula hendaklah terlindung ketika solat. Pakaian "Dar'u" (seperti jubah) yang disebut dalam hadith tadi adalah antara pakaian orang Arab, namun, ini tidak bermakna wanita lain juga wajib meniru atau memakai jubah untuk bersolat. Maka mana-mana pakaian yang dipakai oleh wanita Islam di luar sana yang kebetulan memenuhi ciri-ciri yang saya sebutkan ini dan boleh menutup kaki, maka bolehlah terus digunakan untuk bersolat, asalkan bersih. Tidak semestinya dengan hanya mengenakan telekong untuk bersolat.

Demikian kefahaman terkini saya dalam bab pakaian wanita Islam untuk solat. Namun saya bukan seorang anti-telekong. Wallahua'lam.

** p/s: Saya tidak pernah memaksa sesiapa pun untuk menurut kefahaman saya. Saya hanya mendedahkan, menjelaskan dan ingin berkongsi. Saya sentiasa terbuka untuk perbincangan, teguran mahupun kritikan membina, terutama dalam hal ini. InsyaAllah, saya berlapang dada dan menghormati sesiapa juga yang berbeza pendapat dengan saya. Sesungguhnya Rahmat Allah sentiasa bersama dengan mereka yang bijak berinteraksi dengan kepelbagaian pendapat dan sentiasa mahu merebut kemudahan yang Allah sendiri telah anugerahkan kepada para hambaNya dalam agama yang diturunkanNya.

baca tulisan ini sepenuhnya..

23 June, 2009

Pemilihan yang tidak adil?

Seorang guru baru saja masuk sebuah kelasnya yang baru. Pelajar baru saja mendaftar dan masuk kelas. Seperti biasa, pabila kelas baru bermula, guru tadi mengendalikan sesi pemilihan (baca: pilihanraya) ketua kelas. Lumrahnya, mana-mana pelajar yang memperoleh undian tertinggi (majoriti) ahli kelas akan meraih jawatan ketua kelas itu.

Katakan dua nama dicalonkan; si A dan si B. Bilangan pelajar kelas itu, katakan, 40 orang. Katakan 30 pelajar kelas itu daripada kalangan budak-budak nakal, jahat, pemeras ugut, pembuli dan kaki pukul, manakala bakinya, adalah budak-budak baik belaka. Si A daripada golongan pertama, dan si B daripada golongan ke dua.

Secara logiknya, siapakah yang kita jangkakan memenangi jawatan ketua kelas itu setelah undian berakhir?

baca tulisan ini sepenuhnya..

19 June, 2009

Tiada lagi Madihah ke-2?

Saya belum sempat respon ucapan Obama di Mesir baru-baru ini. Nanti-nanti lah saya tulis tentang dia, walau ramai yang sibuk dengan kerajaan perpaduan. Tulisan kali ini mungkin sedikit provokatif. Semacam tidak bersikap ilmiah. Tak apalah, selamba saja. Saya nak meluah.

Belajar memang susah. Itu dah memang sunnah (lumrah) dalam belajar. Kejayaan suatu entiti, manakala kesusahan pula suatu entiti yang lain yang memang terpisah. Cumanya, jangan ada unsur paksaan dalam belajar. Sama ada daripada mak, ayah atau keluarga.

Biar saya pilih sendiri apa yang saya minat. Biar saya pilih jumlah subjek yang saya ingin ikuti dalam belajar. Itu hak saya. Saya yang pilih, jadi saya tahu di mana tahap diri saya. Saya tahu sejauh mana saya akan pergi. Saya sendiri yang tahu sejauh mana kemampuan saya. Andai saya tak mampu, masakan saya teringin mengambil 20 subjek sekaligus dalam peperiksaan SPM?

Cuma, penghargaan patut diberikan kepada mereka yang memberikan panduan dan bimbingan dalam membuat pilihan. Apa sebenarnya yang ada dalam benak hati kecil kalian jika saya mengambil berpuluh subjek dalam peperiksaan SPM? Kalian takut saya bijak? Kalian bimbang saya genius? Kalian gusar jika saya akhirnya pulang 'menentang' menggugat kalian? Atau kalian berasa kerdil jiwa -malu- dengan saya lantaran jumlah subjek yang saya ambil melebihi jumlah subjek yang kalian ambil sewaktu muda-muda dahulu? Jika malu dengan saya, apa salahnya jika kalian mengambil cuti belajar sebentar daripada kerja menjadi menteri dan duduki semula peperiksaan SPM bersama-sama saya? Pada waktu itu saya takkan cemburu sedikitpun andai kalian mahu mengambil 30 subjek sekalipun. Silakanlah. Saya amat alu-alukan. Seperti mana saya amat tidak faham kenapa ada orang yang sanggup berjeket tebal atau bertali leher sambil berjalan-jalan di tengah-tengah bandaraya-tengahari-Malaysia-Khatulistiwa (Khottu Al-istiwa') kerana semata-mata ingin bergaya, maka seperti itulah juga saya tidak faham dengan orang yang beralasan bahawa dengan mengambil jumlah subjek yang sedikit dalam peperiksaan SPM akan menjimatkan kos menghadiri kelas tambahan berbayar. Saya ingin bertanya, adakah menghadiri kelas tambahan berbayar itu suatu kewajipan atau sebenarnya suatu pilihan sahaja?

Kalian juga beralasan bahawa kalian sukar membuat pilihan sewaktu proses pemilihan penganugerahan biasiswa kepada orang-orang seperti saya. Maaf, hal itu bukan masalah saya, tetapi masalah kalian yang perlu kalian selesaikan sendiri kerana kalianlah yang memegang amanah kepimpinan negara. Kalianlah yang lebih utama untuk memikirkan perjalanan sistem pemilihan biasiswa itu.

Kalian ujar kalian mengagumi para ilmuwan terdahulu. Kalian kata mereka menguasai hampir kebanyakan disiplin ilmu. Nama-nama seperti Newton, Khwarizmi, Da Vinci, al-Farabi, Einstein dan nama mereka yang lain seringkali meniti di bibir kalian. Namun, pabila saya berkeinginan mencontohi mereka dan menelusuri jejak mereka, tiba-tiba saja kalian mahu mengkaji. Halangan pertama kalian ialah jika kalian memutuskan untuk menghadkan jumlah subjek yang boleh diambil dalam peperiksaan SPM. 

baca tulisan ini sepenuhnya..

16 June, 2009

Lagu: Dr. Burhanuddin Al-Helmy, oleh Black

baca tulisan ini sepenuhnya..

16 May, 2009

Lelaki Kristian Canada masuk masjid (bahagian akhir)

Setelah solat berjamaah Zuhur tadi, saya berzikir ringan seketika dengan suara rendah berbisik, sebelum saya bingkas bangun untuk pulang. Saat menapak melepasi meja pengawal di dewan solat tingkat bawah, kelihatan seorang lelaki berkulit putih berjalan berseorangan bersama beg galas, berselisih dengan saya sebelum lelaki itu bertanya sesuatu kepada pengawal. Saya fikir, hal yang ditanyakannya itu menyangkut hal-hal keizinan berlegar di dalam masjid.

Mentol di atas kepala saya tiba-tiba bernyala. Ting!! "Inilah peluang keemasanku. Kalau tidak sekarang, bila lagi? Lagipun, hari ini cuti, tiada urusan apa-apa yang perlu dikejarkan. Lebih baik aku temani saja lelaki kulit putih itu, menjadi jurubicaranya saat dia mengelilingi masjid ini. Akanku cuba hilangkan dan jelaskan semampuku apa-apa kemusykilan dan pertanyaannya, khususnya berkenaan masjid dan Islam", bisik hati kecilku. Lantas, saya menoleh ke belakang dan mengejarnya. Dalam tulisan ini, saya terjemahkan keseluruhan perbualan saya dan dia sepanjang kami berada di dalam masjid, ke dalam Bahasa Melayu.

"Hai saudara, maafkan saya, nama saya Muhammad, saya dari sini saja dan anda?", saya memulakan perkenalan sambil bibir saya mengukir senyuman. Tangan dihulur, kami bersalaman. Dia membalas sambil tersenyum juga, "nama saya Tristan, saya dari Kanada". Sambil kami berjalan perlahan beriringan, saya jelaskan kepadanya yang saya ingin menawarkan sebarang bantuan kepadanya terutamanya penjelasan berkenaan konsep masjid, perjalanan solat, wudhuk dan hal-hal lain yang timbul. "Jika anda tidak kisah, saya berhasrat membantu menjelaskan kepada anda apa-apa kemusykilan berkenaan masjid ini dan Islam", saya menjelaskan. "Oh, ok, tiada masalah. Jika begitu, di mana kita ingin mulakan?", jawabnya ramah bersahaja.

Lalu, saya mengajaknya ke bahagian belakang masjid. Terdapat tandas dan tempat mengambil wudhuk di situ. "Solat di dalam Islam mudah sahaja. Secara konsepnya, hanya ada dua perkara utama sahaja yang anda perlu tahu berkenaan cara Muslim melakukan solat. Satu, wudhuk, dilakukan sebelum solat. Dua, solat, iaitu sesudah berwudhuk. Itu sahaja. Jadi, di sinilah tempatnya Muslim mengambil wudhuk, kerna untuk berwudhuk, mereka perlukan punca air", demikian saya mulakan penjelasan.

------------------------------------

Sambungan:

Saat tiba di dewan solat di bahagian bawah masjid, masih terdapat beberapa orang pemuda dan wanita yang sedang mendirikan solat. Mungkin solat Zuhur. Mungkin sekadar solat sunat. Tristan pun mengambil gambar dua tiga kali dari pelbagai sudut di ruang itu. "Memang ada waktu-waktu khusus untuk para Muslim mendirikan solat, namun ia bukanlah wajib dilakukan tepat-tepat pada waktunya itu. Solat di awal waktu memang sangat digalakkan, namun sesuatu waktu itu terdapat julat tempohnya. Sebagai contoh, baru saja tadi saya tunaikan solat Zuhur di awal waktu secara beramai-ramai. Namun, seperti yang anda lihat sekarang, masih terdapat beberapa orang yang sedang mendirikan solat Zuhur, kerana julat tempoh waktu Zuhur masih ada.", saya jelaskan. "Oh, begitu ya. Ok. Ok. Saya sudah faham", balas Tristan sambil tersenyum.

Sedang saya masih berbual ramah dengan Tristan, kelihatan kelibat seorang wanita berbaju kurung membawa 'walkie-talkie' menghampiri kami dari jauh. Melihat gayanya, saya sudah jangkakan apa yang mungkin akan berlaku selepas ini. Saya memang sudah bersedia menghadapi risiko ini sejak dari awal-awal saya membuat keputusan untuk membantu menemani Tristan. Sebenarnya, jangkaan risiko inilah juga yang telah melonjakkan diri saya untuk temani Tristan. Saya tidak suka bila ada Muslim lain mempamerkan imej kurang enak kepada penganut agama lain, terutamanya dalam bab layanan sesama manusia, sekaligus menggambarkan kejelikan Islam yang pada asalnya tidak jelik. Atau, mungkin layanan yang diberikan bagus, namun kefahamannya pula bermasalah.

"Assalamualaikum encik, Boleh saya tahu, ini siapa?", wanita tadi bersuara kepada saya sambil memberikan isyarat merujuk Tristan yang berdiri di sebelah saya. Tristan hanya diam dan terkebil-kebil. "Waalaikumussalam wbt. Oh, ini rakan saya, Tristan namanya", jawab saya. "Boleh saya tahu, rakan encik ni, Islam ke bukan Islam?". "Err, dia bukan Islam cik", saya menjawab. "Minta maaf ye, kalau dia orang bukan Islam, dia tidak boleh memasuki ruang solat, tolong bawa dia keluar ye", tegas wanita itu. Persoalan inilah yang telah saya jangkakan awal tadi. Saya rasa sekaranglah masanya peluang dan ruang untuk saya menjelaskan dengan baik. "Minta maaf ye cik, saya berpendapat tiada apa-apa masalah untuk rakan saya ni memasuki ruang masjid. Lagipun, saya orang Islam dan saya sentiasa ada untuk iringi dia. Jadi tidak timbul isu keselamatan dan sebagainya. Lagipun, sejauh saya hidup sebagai seorang Muslim dan belajar tentang Islam, saya tidak pernah temui apa-apa nas atau dalil atau sumber dalam agama kita yang melarang orang-orang bukan Islam daripada memasuki masjid", sambil tersenyum saya jelaskan. Tristan masih diam.

--------------------------------------------------------------------
Sambungan terakhir:

"Tak ada larangan ke, ape-ape ke, kawan awak ni tetap tak dibenarkan masuk ke ruang solat", balas wanita itu. "tolong bawa kawan awak ni keluar sekarang". Saya tidak suka menimbulkan suasana yang makin tidak enak, namun telah saya jelaskan agak panjang lebar alasan saya kepada wanita tadi. "Baiklah, saya dan kawan saya keluar dari ruang solat ni sekarang. Saya mohon maaf ya cik", balas saya. Terus, saya mengajak Tristan keluar dari ruang tadi. Wajah Tristan bingung, tidak faham apa-apa, namun seakan-akan faham seolah-olah dia tahu saya berselisih pendapat dengan wanita tadi.

Saya mengajak Tristan naik ke tingkat atas. Manalah tahu, mungkin di atas tiada pengawal yang akan mengganggu saya mengiringi Tristan, maka semakin mudahlah kerja-kerja saya jika begitu. Jam menunjukkan kurang lebih 3 petang. "Kenapa dengan wanita tadi? Apa yang awak bualkan dengannya?", soal Tristan. Saya dengan selamba dan jujur menjawab, "apa yang berlaku tadi adalah manifestasi daripada salah faham seorang Muslim terhadap agamanya dan penganut agama lain, peranan agama dan hubungan kemasyarakatan umum. Seperti yang awak sedia maklum, kadang-kala tetap juga berlaku kes yang sama seperti tadi ke atas penganut agama lain yang kurang faham. Wanita tadi melarang awak untuk menjejakkan kaki awak di dalam ruang solat, atas alasan awak bukan orang Islam", demikian saya jelaskan sambil menambah bahwa saya tidak bersetuju dengan pendapat wanita tadi dan telah menyampaikan alasan saya kepadanya. Kata Tristan, seorang rakannya juga pernah dimarahi pengawal dan dihalau keluar dari sebuah masjid di tengah-tengah Kuala Lumpur.

Tiba di ruang atas, sekali lagi saya dengan selamba mengajak Tristan masuk ke ruang solat utama. "Wow! Cantik sekali corak kubahnya, alangkah indahnya", kagum sekali Tristan memerhati corak di bahagian dalam kubah masjid itu. Kami bertuah, kerna kebetulan tiada pengawal yang meronda di situ. Saya katakan pada Tristan, "ya, memang cantik corak susunannya. Saya pun, tidak pernah kenal pula siapa yang menyelenggara dan mencipta corak ini. Namun, untuk pengetahuan awak, corak ini tiada kena mengena langsung dengan proses umat Islam bersolat. Maksudnya, kewujudan corak-corak geometri indah ini, bukan menjadi syarat sah untuk perlaksanaan solat. Ia hanya sekadar hiasan dalaman masjid saja, sekadar mengindahkan bahagian dalaman masjid. Sebab itu, Tristan, jika awak berpeluang melawat masjid-masjid lain di dunia, awak akan dapati hampir kesemuanya mempunyai corak yang berbeda-beda. Jadi, corak bukanlah syarat. Begitu juga dengan kubahnya. Kubah juga bukanlah syarat untuk menjadi sebuah masjid, kerana banyak juga kubah-kubah bangunan di Rusia sana, namun ia bukanlah masjid. Umat Islam sebenarnya hanya memerlukan ruang solat sahaja, tanpa mengira corak dan bentuk bangunan." "Oh, begitu rupanya ya. Saya faham, saya faham", Tristan membalas.

Tristan sempat mengambil beberapa keping gambar, termasuk gambar saya. Saya juga turut membantu mengambil gambarnya. Dia kelihatan seronok dan senang hati berbual dengan saya. Politik dunia dan isu antara agama menjadi antara faktor-faktor perbualan. Tristan terlibat dengan sebuah NGO kebajikan dari Perancis, walaupun beliau orang Kanada. Saya tidak ingat singkatan NGO itu, kerna sebutannya dalam bahasa Perancis. Melalui program NGO Perancis itulah Tristan datang ke Malaysia, Kuala Lumpur, menjadi guru mengajar Bahasa Inggeris dan Matematik di sebuah sekolah kebajikan kanak-kanak kurang upaya. Katanya, Bush itu penganut Kristian aliran fundamentalis. Bukan Katolik. Bukan juga Protestan. Ia fundamentalis. Antara orang lain yang turut fundamentalis, termasuklah Clinton, presiden A.S yang dulu-dulu, sebelum Bush. Katanya lagi, Obama seorang yang minda terbuka.

Di hadapan pintu utama untuk memasuki ruang solat di atas, terdapat binaan batu yang terjulur banyak paip, untuk mengambil wudhuk. Saya bertanya kepada Tristan, "Pernah awak tahu bagaimana orang Islam berwudhuk?". "Saya tahu serba sedikit bagaimana orang Islam berwudhuk kerna saya ada ternampak mereka berwudhuk, tapi saya tidak tahu bagaimana caranya secara sempurna penuh dan tidak tahu urutannya". "Boleh saya tunjukkan kepada awak Tristan, dari A hingga Z, bagaimana cara berwudhuk?", saya menawarkan diri. "Ya, silakan. saya ingin merakam perbuatan awak berwudhuk dengan kamera video saya ni", jawab Tristan, sambil menalakan kamera videonya kepada saya yang sedang mula membasuh kedua-dua belah tangan di hujung paip tadi. Selesai saya membasuh kaki, saya katakan padanya, begitulah tadi keseluruhan cara berwudhuk.

Tiba-tiba telefon saya berbunyi. Saya lantas menyambut panggilan itu. Sepupu saya ingin bertemu, ada urusan penting katanya, berkenaan urusan zakat anaknya yang ingin menyambung pengajian perubatan di Mesir. Tiba-tiba kepala saya ligat teringat akan junior-junior saya yang juga sedang belajar perubatan di Mesir, termasuklah adik kandung al-marhum sahabat baik saya -Nakula Sadewa- tuan empunya blog Republik Suara, yang juga merupakan pelajar perubatan di sana. Saya memohon maaf kepada Tristan kerna terpaksa pulang awal atas urusan tadi dan tidak dapat terus menemaninya berbual panjang lebar. "Seronok bertemu anda", kata Tristan. "saya juga", balas saya sambil tersenyum. Kami bersalam, dan saling bertukar mel elektronik (mel-e a.k.a e-mail). Saya pulang dalam keadaan hati bimbang -bimbang andai rakaman saya mengambil wudhuk tadi di'muat-naik' oleh Tristan dalam Youtube. Satu dunia tahu, seganlah aku.

baca tulisan ini sepenuhnya..